曲阜，济宁府的辖县，孔子的故乡，是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都，东方文化重要发祥地。
康熙的历次南巡，都要到曲阜（读富），去拜孔庙。
这一次也不例外。
御舟抵达了济宁之后，浩浩荡荡的大队人马，在衍圣公孔毓圻的陪同下，直奔孔府。
汉高祖十二年，高帝封孔子的第八世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有了世袭的爵位。
其后的千年时间里，孔子苗裔的封号屡经变化，至北宋至和二年改封为衍圣公。
除了短暂的封为奉圣公之外，后世一直沿袭衍圣公的封号。
现任的衍圣公孔毓圻，字钟在，乃是孔子旳第六十六代后裔。
玉柱骑着大马，老十八骑着小马，一起陪在康熙的御辇边上。
“自皇上御极以来，四海升平，亿民安居，拓疆万里，文教兴盛，此诚千古未有之盛世也。”骑在马上的衍圣公孔毓圻，一口气说了一长串颂圣的马屁话。
哎哟喂，玉柱的牙齿都快被酸掉了。
不过，晚年的康熙，就喜欢听这种顺耳话。
只见康熙抚须，微笑道：“仰赖祖宗的鸿福罢了，仍有颇多不足也。”
玉柱暗暗好笑，一听就是假话。
不过，谁敢在这个时候说真话，那才是天下最大的傻蛋。
衍圣公孔毓圻，生于顺治十四年，康熙则生于顺治十一年，他们的年纪相仿，倒也颇有共同语言。
孔毓圻倒也机灵，总是说些个长生和养生的话题，康熙对此大感兴趣。
两人聊着聊着，就聊到了女人的身上。
“不知，钟在贤弟，夜御几女？”康熙这么一问，周围的人全都扭过头去，不敢再听下去了。
孔毓圻楞了一下，好在反应极快，马上笑道：“回皇上，臣老矣，只能望美而流口涎也！”
康熙得意的一笑，说：“朕尚能夜御三女也。”说罢，下意识的瞥了眼老十八。
嘿嘿，此子乃是证明康熙之能力的最佳证据也。
老十八还小，不知道夜御是个啥意思，就小声问了玉柱。
玉柱憋住了笑，小声说：“等十八爷您大婚之时，便知分晓。”
他这么一说，老十八反而秒懂了。
老十八撇着嘴，不满的说：“大柱子表哥，你少来骗我，我大婚之前，汗阿玛会赐下宫女的。”
玉柱笑嘻嘻的说：“宫女肯定不如你的嫡福晋有味儿。”这话就带着股子邪味儿了。
逗着孩子玩儿嘛！
如今的玉柱豁然开朗，他终于彻底的明白了，王振之于明英宗，刘瑾之于明武宗，魏公公和朱由校之间的亲密关系。
所谓大伴，就是长期在身边陪玩的玩伴也！
大柱子童鞋，除了不是太监之外，和魏忠贤做的事儿，其实也大差不差了。
仔细一想，从小陪着玩大的老太监，对小皇帝的脾气，能不了解么？
不管是王振，还是刘瑾，或是魏公公，都是年纪比较大的太监了。
他们的共同特点是，极通人性，完全掌握了小皇帝的喜怒哀乐。
人非草木，孰能无情？
小皇帝被他们伺候久了，很自然是感情颇深，也很信任的。
南宫复辟之后，明英宗曾亲口说：王先生并无误朕之心。
遭遇了土木堡之变，被蒙古人抓了去，又被弟弟关在南宫长达八年之久，明英宗不仅不恨王振，反而颇为思念之。
由此可见，明英宗对王振的信任之专？
原本，在玉柱的生活里，并无老十八什么事儿。
可是，上天偏偏把老十八送到了他的身旁，玉柱自然不可能放过大好良机了。
历史已经发生了改变，玉柱肯定会想方设法的不让老十八早早的夭折了。
到了地界后，玉柱和老十八，随在康熙的大队伍里，先去拜了孔圣庙。
曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”。
西汉以来，历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。
庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。孔庙的四周，围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
严格意义上来说，玉柱也算是至圣先师的门徒。
只是，玉柱学习儒术和八股文，目的也就是为了考中进士罢了。
说句心里话，中了状元之后，玉柱就把八股文丢到了脑后，再也没有碰过了。
只是，玉柱忘了，他可是大清有史以来的第一个合榜的满洲状元郎呢。
康熙正需要人溜须拍马之时，岂能忘记了他这个大祥瑞？
满洲出了状元郎，此诚文教兴圣之吉兆也。
于是，玉柱被叫到了康熙身旁，陪着老皇帝拽文。
客观的说，由于真的下过苦功夫，玉柱的文学功力，异常之深厚。
但是，玉柱属于小镇做题家一类的务实搞法，只钻研了八股之术，并没有用心学习过吟诗作词的旁门左道。
这就好比，九流小镇上的超级学霸青年，和魔都的学生们比考试成绩，属于是碾压式的完胜。
但是，跳交谊舞啊，怎么优雅的吃西餐啊，制作航模啊，比李家诚还懂投资啊，英文的口语啊，这些素质教育的内容，小镇学霸肯定就歇菜了！
玉柱做的诗，干巴巴的，除了勉强压韵之外，别无长处！
不过，写诗作词的方面，康熙就是个半瓢水，衍圣公比玉柱的水平，还要差劲一些。
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